人可貌相

 古人常有“見貌識人”之說，在日常生活中，一個(gè)人的修養(yǎng)、境界、胸懷、見識與作為，大都可以從一個(gè)人的面相中看出些來。
       我有一個(gè)在公安局反扒大隊(duì)工作的朋友，他抓小偷，一抓一個(gè)準(zhǔn)。我問他，那小偷腦門上又沒寫著字，你怎么就看出來了？朋友笑著說：“我會(huì)相面啊，所謂‘賊輸一眼’，小偷的目光是游離的，四處尋找下手的目標(biāo)。還有善偷摸者，大多瘦小、狡黠，每動(dòng)邪念，必賊目一次，長此就形成了鬼祟相?！?
       蔡瀾有一篇文章，也講到人是可以貌相的。他說，獐頭鼠目的人，好不到哪里去。大老板身邊拍馬屁的一群人，知識高不到哪里去。樣子普通，但有股靈氣的女人，最值得愛。 
       曾國藩《冰鑒》一書中有識人的要訣：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣宇，富貴看精神；主意看指爪，風(fēng)波看腳筋；若要看條理，全在語言中。”
       其實(shí)一個(gè)人無論相貌如何，內(nèi)在修為最重要。一個(gè)面相不佳的人，能用知識、仁慈、愛心、寬容、教養(yǎng)等美德養(yǎng)心，他的面部表情一定是舒展而順眼的。反之，即便容貌美麗者，也會(huì)讓人覺得面目可憎。
       唐朝裴度年少時(shí)偶遇一行禪師，大師看了裴度的臉相后，發(fā)現(xiàn)他嘴角縱紋延伸入口，恐有餓死的橫禍，勸勉他積德修善。裴度依教奉行，日后又遇一行禪師，大師看他目光澄澈，臉相完全改變，告訴他以后一定可以貴為宰相。裴度前后臉相變化的根本原因在于其不斷修善、斷惡所致。